You, who are on your road
Should have a code
That you can live by
And so become yourself
Because the past is just a goodbye.
Graham Nash in Déjà vu
A.Pengantar
Berjuta-juta pendaki gunung dan pemanjat tebing di seluruh penjuru dunia. Di banyak negara, olah raga gunung sudah menjadi suatu faktor kebutuhan dari kehidupan sehari-hari. Perkembangan nilai-nilai dan kesadaran umum didalam masyarakat modern sudah menandakan kepedulian mereka pada olah raga mendaki gunung. Sebagai contoh, di awal pertumbuhan kesadaran ekologis terjadi debat antara pemanjat tebing dan pendaki gunung atas hak untuk mengakses area dari aktivitas mereka, sudah menuju suatu proses refleksi, mendorong pemanjat untuk mengambil inisiatif atas isu ekologis. Secara internal, suatu diskusi yang menarik atas gaya pemanjatan yang dilakukan, sebagian besar isu dari hak kekuasaan seperti itu mendukung pemanjat tebing, menentukan oksigen dan tali yang digunakan. Yang perlu dan seringkali juga kerjasama pemanjat-pemanjat yang berhasil dengan sponsor komersil telah dihadapkan pada banyak orang yang memimpin aktifis dengan berbagai pertanyaan, format apa yang mempengaruhi ini sehingga mengorbankan kredibilitas dan integritas dari olahraga mereka. Yang terakhir tapi bukan tidak penting, rasa tidak peduli tumbuh di dalam masyarakat menimbulkan kerusakan dalam pendakian gunung, dan menjadi perhatian di dalam komunitas pendaki.
Kita sudah mempersiapkan kode etik sebagai jawaban atas keinginan yang tersebar luas untuk dengan tegas merumuskan sampai sekarang pendaki yang tidak terdaftar pada peraturan tentang melakukan dan untuk menyesuaikan mereka sesuai dengan kebutuhan waktunya. Kode etik menunjukkan semua orang tertarik akan mendaki gunung, apakah mereka hiking dan trekking di pegunungan, apakah mereka penggemar olah raga panjat tebing atau bahkan mereka pendaki gunung yang sangat tinggi. Petunjuk ditawarkan sebagai proposal dan telah dirumuskan untuk mencetuskan suatu diskusi internasional dengan tujuan untuk mencapai suatu kesepakatan yang luas dengan ketentuan-ketentuan dalam melakukan semua faktor area dari olah raga gunung.
B. Fungsi dari Kode
Kode terdiri dari sebuah sistem berharga, peribahasa dan aturan untuk memberikan suatu basis yang tersusun untuk tingkah laku yang diinginkan didalam tehnik mendaki gunung dan pemanjatan tebing. Walaupun rumusan itu merupakan satu set nilai-nilai untuk membantu pengambilan keputusan didalam situasi yang nyata, Kode tidak berisi perintah yang terperinci.
Martabat manusia
Sehubungan dengan Artikel 1 dari UN Bill of Human Rights, Kode didasarkan dengan landasan pemikiran manusia yang dilahirkan sama didalam martabat dan hak dan tindakan sebaiknya memelihara semangat persaudaraan.
Hidup, kebebasan, kebahagiaan
Sudah tentu pemanjat dan pendaki gunung mempunyai hak azasi manusia yang tidak dapat dicabut yang dinyatakan oleh Thomas Jefferson ”hidup yang terkemuka, kebebasan, dan mencari kebahagiaan”. Kita merasakan suatu tanggung jawab yang khusus ke arah populasi yang berasal dari area gunung, hak untuk hidup, menentukan kehidupan dan melindungi diri sendiri.
Kealamian yang Tetap utuh
Terima kasih untuk kontak intensive mereka dengan kealamian, pemanjat dan alpinists mengembangkan suatu kesadaran untuk keindahan sebuah lingkungan yang sehat dan kebutuhan untuk memelihara fauna dan tumbuh-tumbuhannya. “Tidak meninggalkan jejak apapun” selalu menjadi sebuah kunci keluar di dalam filosofi lingkungan kita. Dengan tumbuhnya ancaman untuk ekosistem yang mudah pecah di region gunung diseluruh penjuru dunia, salah satu dari komitmen yang paling utama dari masyarakat pemanjat telah menjadi perlindungan dari membahayakan jenis tumbuh-tumbuhan dan fauna, baik di pegunungan dan di area pemanjatan crag.
solidaritas
Ada sedikit situasi di mana orang-orang menjadi sangat bergantung pada yang lain seperti pemanjat pada sebuah rute yang sulit. Memberi penghargaan pengalaman dan sukses paling siap ditunjukkan dalam sebuah team yang harmonis dimana saling mendukung adalah peraturannya. Pengalaman bersama dari petualangan di luar yang intensive mengurangi perbedaan dalam kaitan dengan kelas sosial, umur, ras, agama atau kebangsaan. Seperti itu, pemanjatan menjadi bermakna untuk mempromosikan pemahaman antar individu seperti halnya negara-negara.
Kebenaran
Seperti prestasi dalam memanjat seringkali pergi tanpa disaksikan dan seringkali juga tidak dapat dijadikan dokumentasi yang tidak dapat dibantah, ahli dan publik mirip harus percaya pada keadaan yang sebenarnya dari aktifis yang melaporkan tentang prestasi mereka. Jika kesewenang-wenangan menggantikan kebenaran, akan menjadi mustahil untuk mengevaluasi prestasi dalam pememanjatan, dengan begitu merampas olahraga kita dari salah satu alasan yang paling utama.
Self-Actualisasi/perwujudan diri
Perwujudan diri merupakan pendirian kita bahwa semua manusia - setelah tuntutan fisik dan membutuhkan keamanan, cinta dan pengakuan telah dijumpai - berjuang untuk perwujudan diri. Karena jutaan orang-orang di seluruh bumi, memanjat dan mendaki gunung sudah menjadi sebuah faktor yang signifikan dalam pencarian hidup yang penuh arti. Itu adalah lanjutan akan pemanjatan yang mereka alami didukung dari sebuah lingkungan sosial yang ramah, pengakuan dan kesenangan yang sangat menggembirakan dari pencapaian olahraga.
Excellence/Keunggulan
Semua pendaki gunung dan pemanjat tebing suka mengerjakan permasalahan yang menantang kedua-duanya, secara phisik dan secara mental, mengejar elegant dan pelaksanaan yang terkendali dari tugas tersebut. Banyak aktifis bekerja keras untuk meningkatkan kemampuan mereka. Tanpa kemajuan yang berkesinambungan pada pinggiran dari prestasi, pemanjatan akan kehilangan banyak tentang teori pengaruh energi dan daya tariknya.
Adventure/Petualangan
Kita mengalami prestasi kita sendiri paling sering secara intensif ketika– bergerak dekat dengan batas kita– kita saling berinteraksi dengan rintangan yang alami yang diajukan oleh pegunungan atau crag secara langsung sebisa mungkin, dengan sebuah percampuran minimum teknologi yang bertentangan. Karena alasan ini, resiko dan petualangan adalah faktor penting dalam memanjat. Perasaan intensive dari kepuasan memanjat yang dapat diberikan, adalah suatu produk dari keseimbangan gairah antara bahaya dan keselamatan yang dicapai melalui percampuran yang cekatan antara keberanian, keputusan yang rasional, kendali emosional, tanggung jawab dan olah raga yang terarah.
Nilai-nilai Kualitas
Walaupun nilai individualis memainkan sebuah peran yang penting dalam melukiskan pemanjatan, kita harus menyadari bahwa dalam persoalan moral apapun, ranking ini di bawah asas manusia dan orientasi ideal lingkungan. Meletakkan perwujudan diri(self- actualization), performance dan petualangan di atas hak untuk hidup dari manusia dan lingkungan alaminya bertentangan dengan nilai-nilai humanistic mendaki gunung dan pendakian tebing. Hal Itu merupakan tanggung jawab dari setiap pemanjat tunggal untuk menimbang dan menyeimbangkan nilai-nilai dari olahraganya sedemikian rupa sehingga pemanjatan dapat memelihara integritasnya dan itu memungkinkan kecenderungan yang berlawanan menghadapi trends marked saat ini yang ditandai oleh egotisme dan ketamakan.
Translated from www.uiaa.ch
Should have a code
That you can live by
And so become yourself
Because the past is just a goodbye.
Graham Nash in Déjà vu
A.Pengantar
Berjuta-juta pendaki gunung dan pemanjat tebing di seluruh penjuru dunia. Di banyak negara, olah raga gunung sudah menjadi suatu faktor kebutuhan dari kehidupan sehari-hari. Perkembangan nilai-nilai dan kesadaran umum didalam masyarakat modern sudah menandakan kepedulian mereka pada olah raga mendaki gunung. Sebagai contoh, di awal pertumbuhan kesadaran ekologis terjadi debat antara pemanjat tebing dan pendaki gunung atas hak untuk mengakses area dari aktivitas mereka, sudah menuju suatu proses refleksi, mendorong pemanjat untuk mengambil inisiatif atas isu ekologis. Secara internal, suatu diskusi yang menarik atas gaya pemanjatan yang dilakukan, sebagian besar isu dari hak kekuasaan seperti itu mendukung pemanjat tebing, menentukan oksigen dan tali yang digunakan. Yang perlu dan seringkali juga kerjasama pemanjat-pemanjat yang berhasil dengan sponsor komersil telah dihadapkan pada banyak orang yang memimpin aktifis dengan berbagai pertanyaan, format apa yang mempengaruhi ini sehingga mengorbankan kredibilitas dan integritas dari olahraga mereka. Yang terakhir tapi bukan tidak penting, rasa tidak peduli tumbuh di dalam masyarakat menimbulkan kerusakan dalam pendakian gunung, dan menjadi perhatian di dalam komunitas pendaki.
Kita sudah mempersiapkan kode etik sebagai jawaban atas keinginan yang tersebar luas untuk dengan tegas merumuskan sampai sekarang pendaki yang tidak terdaftar pada peraturan tentang melakukan dan untuk menyesuaikan mereka sesuai dengan kebutuhan waktunya. Kode etik menunjukkan semua orang tertarik akan mendaki gunung, apakah mereka hiking dan trekking di pegunungan, apakah mereka penggemar olah raga panjat tebing atau bahkan mereka pendaki gunung yang sangat tinggi. Petunjuk ditawarkan sebagai proposal dan telah dirumuskan untuk mencetuskan suatu diskusi internasional dengan tujuan untuk mencapai suatu kesepakatan yang luas dengan ketentuan-ketentuan dalam melakukan semua faktor area dari olah raga gunung.
B. Fungsi dari Kode
Kode terdiri dari sebuah sistem berharga, peribahasa dan aturan untuk memberikan suatu basis yang tersusun untuk tingkah laku yang diinginkan didalam tehnik mendaki gunung dan pemanjatan tebing. Walaupun rumusan itu merupakan satu set nilai-nilai untuk membantu pengambilan keputusan didalam situasi yang nyata, Kode tidak berisi perintah yang terperinci.
- Kode menggambarkan nilai-nilai pokok didalam tehnik mendaki gunung dan panjat tebing.
- Kode berisi prinsip dan peraturan tentang melakukan aspek penting dari pemanjatan.
- Kode merumuskan segi standar evaluasi yang layak untuk konflik keputusan dan situasi yang tidak-pasti.
- Kode memberikan prinsip yang etis dimana masyarakat dapat memberi penilaian tehnik kegiatan mendaki gunung dan pendakian tebing.
- Kode memperkenalkan kepada pemanjat pemula satuan nilai-nilai dan prinsip moral yang berhubungan dengan olahraga mereka.
- Kode menetapkan suatu standard dimana pemanjat dapat menilai dan, jika perlu, menghukum aktivitas yang lain dari pemanjat.
Martabat manusia
Sehubungan dengan Artikel 1 dari UN Bill of Human Rights, Kode didasarkan dengan landasan pemikiran manusia yang dilahirkan sama didalam martabat dan hak dan tindakan sebaiknya memelihara semangat persaudaraan.
Hidup, kebebasan, kebahagiaan
Sudah tentu pemanjat dan pendaki gunung mempunyai hak azasi manusia yang tidak dapat dicabut yang dinyatakan oleh Thomas Jefferson ”hidup yang terkemuka, kebebasan, dan mencari kebahagiaan”. Kita merasakan suatu tanggung jawab yang khusus ke arah populasi yang berasal dari area gunung, hak untuk hidup, menentukan kehidupan dan melindungi diri sendiri.
Kealamian yang Tetap utuh
Terima kasih untuk kontak intensive mereka dengan kealamian, pemanjat dan alpinists mengembangkan suatu kesadaran untuk keindahan sebuah lingkungan yang sehat dan kebutuhan untuk memelihara fauna dan tumbuh-tumbuhannya. “Tidak meninggalkan jejak apapun” selalu menjadi sebuah kunci keluar di dalam filosofi lingkungan kita. Dengan tumbuhnya ancaman untuk ekosistem yang mudah pecah di region gunung diseluruh penjuru dunia, salah satu dari komitmen yang paling utama dari masyarakat pemanjat telah menjadi perlindungan dari membahayakan jenis tumbuh-tumbuhan dan fauna, baik di pegunungan dan di area pemanjatan crag.
solidaritas
Ada sedikit situasi di mana orang-orang menjadi sangat bergantung pada yang lain seperti pemanjat pada sebuah rute yang sulit. Memberi penghargaan pengalaman dan sukses paling siap ditunjukkan dalam sebuah team yang harmonis dimana saling mendukung adalah peraturannya. Pengalaman bersama dari petualangan di luar yang intensive mengurangi perbedaan dalam kaitan dengan kelas sosial, umur, ras, agama atau kebangsaan. Seperti itu, pemanjatan menjadi bermakna untuk mempromosikan pemahaman antar individu seperti halnya negara-negara.
Kebenaran
Seperti prestasi dalam memanjat seringkali pergi tanpa disaksikan dan seringkali juga tidak dapat dijadikan dokumentasi yang tidak dapat dibantah, ahli dan publik mirip harus percaya pada keadaan yang sebenarnya dari aktifis yang melaporkan tentang prestasi mereka. Jika kesewenang-wenangan menggantikan kebenaran, akan menjadi mustahil untuk mengevaluasi prestasi dalam pememanjatan, dengan begitu merampas olahraga kita dari salah satu alasan yang paling utama.
Self-Actualisasi/perwujudan diri
Perwujudan diri merupakan pendirian kita bahwa semua manusia - setelah tuntutan fisik dan membutuhkan keamanan, cinta dan pengakuan telah dijumpai - berjuang untuk perwujudan diri. Karena jutaan orang-orang di seluruh bumi, memanjat dan mendaki gunung sudah menjadi sebuah faktor yang signifikan dalam pencarian hidup yang penuh arti. Itu adalah lanjutan akan pemanjatan yang mereka alami didukung dari sebuah lingkungan sosial yang ramah, pengakuan dan kesenangan yang sangat menggembirakan dari pencapaian olahraga.
Excellence/Keunggulan
Semua pendaki gunung dan pemanjat tebing suka mengerjakan permasalahan yang menantang kedua-duanya, secara phisik dan secara mental, mengejar elegant dan pelaksanaan yang terkendali dari tugas tersebut. Banyak aktifis bekerja keras untuk meningkatkan kemampuan mereka. Tanpa kemajuan yang berkesinambungan pada pinggiran dari prestasi, pemanjatan akan kehilangan banyak tentang teori pengaruh energi dan daya tariknya.
Adventure/Petualangan
Kita mengalami prestasi kita sendiri paling sering secara intensif ketika– bergerak dekat dengan batas kita– kita saling berinteraksi dengan rintangan yang alami yang diajukan oleh pegunungan atau crag secara langsung sebisa mungkin, dengan sebuah percampuran minimum teknologi yang bertentangan. Karena alasan ini, resiko dan petualangan adalah faktor penting dalam memanjat. Perasaan intensive dari kepuasan memanjat yang dapat diberikan, adalah suatu produk dari keseimbangan gairah antara bahaya dan keselamatan yang dicapai melalui percampuran yang cekatan antara keberanian, keputusan yang rasional, kendali emosional, tanggung jawab dan olah raga yang terarah.
Nilai-nilai Kualitas
Walaupun nilai individualis memainkan sebuah peran yang penting dalam melukiskan pemanjatan, kita harus menyadari bahwa dalam persoalan moral apapun, ranking ini di bawah asas manusia dan orientasi ideal lingkungan. Meletakkan perwujudan diri(self- actualization), performance dan petualangan di atas hak untuk hidup dari manusia dan lingkungan alaminya bertentangan dengan nilai-nilai humanistic mendaki gunung dan pendakian tebing. Hal Itu merupakan tanggung jawab dari setiap pemanjat tunggal untuk menimbang dan menyeimbangkan nilai-nilai dari olahraganya sedemikian rupa sehingga pemanjatan dapat memelihara integritasnya dan itu memungkinkan kecenderungan yang berlawanan menghadapi trends marked saat ini yang ditandai oleh egotisme dan ketamakan.
Translated from www.uiaa.ch
Tidak ada komentar:
Posting Komentar